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秦汉时的文化人

发布:魏子龙博客2015-6-19 6:19分类: 传统文化 标签: 舍而不能 得而不惜 这是人生最大的悲哀 做女人 莫欺少年穷 传统文化 中国传统文化

个个有前途

秦汉时期,是中国文化气势恢弘的年代。中国文化,博大精深,在广度和深度上,都是令人赞叹的。

秦汉时期的科学技术很发达。

首先是天文,汉武帝时颁布了太初历,定正月为岁首。从前夏朝以正月为岁首,每年元月初一过新年,到了商朝改到了十二月初一,周朝改成十一月初一,秦朝改为十月初一。到了汉武帝的时候又改回去了,还是以正月初一为岁首,一元复始,大家比较习惯。

东汉的华佗发明了麻沸散,这是一项世界之最——世界上最早的麻药。古时候,欧洲的医生给病人开刀,麻醉方法是灌酒——灌一升酒下去,酒量小的一 口气就给灌死了,酒量大的灌到肚子要爆还没醉,就干脆把四肢固定,给一棒子,然后病人的盲肠被割下来了,生命也被上帝召唤走了。那时候中国人开刀的死亡率 比较低,因为有麻沸散。

我国还是世界上最早发明纸的国家,西汉前期就已经有纸了。孔子50岁读《易经》,韦编三绝,他读的是竹简书,竹简书是拿皮条把竹简编起来的,孔子读书把串书的皮条翻断了三回。这种书太沉了,也不环保。这样的书,读起来确实不方便。

到了东汉,蔡伦改进了造纸术。蔡伦是个宦官,因为造纸有功,封龙亭侯。造纸术在4世纪传到了朝鲜、越南、日本,8世纪传到中亚、阿拉伯、非洲、 欧洲。中国的造纸术传入以前,印度人是把文字写在树叶上,当时的佛经就写在树叶上,叫贝叶经,这样的佛经不便于保存。欧洲人当时把历史内容写在羊皮纸上, 羊皮纸其实就是羊皮,您写一本书,举国吃10年羊,全国就没羊了。所以中国造纸术的传播对世界文化发展的贡献是相当大的。

此“儒”非彼“儒”

儒、墨、道、法四家,最开始得宠的是法家,结果它造成了秦朝速亡,“仁义不施而攻守之势异也”,看来不能全用法家。墨家是肯定不能用,选举天子 的制度,哪朝也不会赞成。那就剩道家和儒家,所以汉初70余年实行黄老之术,推崇道家思想,清静无为,任其自然发展。结果国家强大,经济恢复,老百姓安居 乐业,但诸侯王势力坐大,匈奴威胁边境。朝廷什么都不干,地方豪强什么都干,这么看来道家也不行。

于是就只剩儒家可以选择了。儒家主张仁政,民贵君轻,但是它太强调百姓,强调民,忽视了君,所以董仲舒应运而生。董仲舒提出“天人感应”,皇帝 代表天道,任何人都要服从。皇上一看这个思想,太好了,用!同样给学生上课,法家说:“老师现在告诉你们,你们每个人都要认真听课,谁不听谁滚,因为我是 老师。”儒家则说:“老师告诉你们,一定要听,因为我讲的特有用,好好听,你们准能考上一流大学。”

所以,“罢黜百家、独尊儒术”很牛,跟“焚书坑儒”有的一拼,这个时候的儒家跟孔子的儒家已经不一样了,实际上变成了“外儒内法”。这时候儒家所讲的思想,已经不是孔子所提倡的那种思想了,但朝廷不管那个,只强调为巩固统治,为政权服务就行。

猛人司马迁

西汉史学家司马迁写出了中国古代第一部纪传体通史《史记》,记录了从轩辕黄帝到汉武帝两三千年间的史事。《史记》以人物传记为主,写得十分好看,其中的《刺客列传》有武侠小说的风骨。

司马迁写史力求准确。刘邦、项羽他们俩干什么,刘邦怎么想的,项羽说了什么,司马迁都不在场,这些内容是他想象的。但是想象的一定要符合人物的 身份,不能瞎编。比如秦始皇出巡,仪仗队非常壮观,刘邦、项羽都在欢迎的人群当中。但两个人看到了秦始皇的仪仗之后,说的话是不一样的。项羽是楚国名将项 燕之孙,文武双全,所以他看完就说“彼可取而代之”。刘邦是亭长,居委会治保主任,他说的是“大丈夫当如是也”,表示太羡慕了,我什么时候能这样。完全符 合两个人的身份。

东汉的班固,强人班超的哥哥,写了中国第一部纪传体断代史《汉书》,说的是从刘邦建汉到王莽篡汉的西汉一朝的历史。而司马迁的《史记》从轩辕黄帝一直写到本朝的汉武帝,一个人写了几千年的历史,而且他还敢在书中批评汉武帝的过失,可见司马迁很猛的。

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